El significado de los ángeles en la antigua Persia

Colgante Ángel Persa de la Alegría de la colección Anima Mundi

La civilización persa, región correspondiente al actual Irán, ha sido una cuna de rica espiritualidad y pensamiento filosófico. Dentro de esta vasta herencia cultural, los ángeles desempeñan un papel crucial en el contexto religioso y filosófico. Este artículo explora el significado de los ángeles en la espiritualidad persa, particularmente en el zoroastrismo y la filosofía de Sohravardi.

El zoroastrismo, fundado por el profeta Zaratustra (Zoroastro) alrededor del siglo VI a.C., es una de las religiones más antiguas del mundo. En el corazón del zoroastrismo reside una visión dualista del mundo, donde el bien y el mal están en constante conflicto. Esta religión introduce un panteón de seres espirituales, entre los que destacan los ángeles.

Ahura Mazda, el dios supremo en el zoroastrismo, creó a los Amesha Spentas (Inmortales Santos), que son siete entidades divinas que ayudan a gobernar el cosmos y a proteger la creación. Estos no son ángeles en el sentido estricto, pero su función y naturaleza los acercan a esta categoría. Los Amesha Spentas son:

Vohu Manah (Buen Pensamiento)

Asha Vahishta (Justicia Perfecta)

Khshathra Vairya (Dominio Deseable)

Spenta Armaiti (Devoción Benevolente)

Haurvatat (Integridad)

Ameretat (Inmortalidad)

Spenta Mainyu (Espíritu Santo)

Estos seres representan aspectos fundamentales de la existencia y del orden moral que Ahura Mazda ha establecido. Cada Amesha Spenta tiene una función específica, protegiendo y promoviendo distintos elementos del mundo.

La presencia de los Amesha Spentas en la cosmovisión persa se extiende más allá de lo puramente religioso, influyendo en la filosofía y el pensamiento ético. La creencia en estos seres inmortales fomenta una visión del universo como un lugar ordenado y moralmente estructurado, donde cada acción humana puede alinearse con las fuerzas del bien o del mal.

Uno de los aspectos filosóficos más destacados del zoroastrismo es el dualismo entre el bien y el mal, personificado por Ahura Mazda y Angra Mainyu (Espíritu Destructivo). Los ángeles, como los Amesha Spentas, representan las fuerzas del bien, mientras que los Daevas representan el mal. Este dualismo establece un marco para la ética y la moralidad, donde los seres humanos poseen libre albedrío para elegir entre el bien y el mal.

La influencia de los ángeles persas en la ética se manifiesta en la importancia de vivir una vida virtuosa. Las enseñanzas de Zaratustra enfatizan la tríada de "buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones" (Humata, Hukhta, Hvarshta). Los Amesha Spentas sirven como guías para lograr estas virtudes, ya que cada uno de ellos personifica una cualidad moral que los seguidores deben emular.

Shahab al-Din Suhrawardi, también conocido como Sohravardi (1155-1191), fue un influyente filósofo persa que fundó la escuela de la Iluminación (Ishraq). Su filosofía integró elementos del zoroastrismo, el islam y la filosofía neoplatónica, desarrollando una visión única de los ángeles y su papel en el cosmos.

En el corazón de la filosofía de Sohravardi está la teoría de la luz, donde toda la existencia es vista como emanaciones de una Luz Pura, la fuente divina. En este contexto, los ángeles son considerados "Luces" (Anwar) de diferentes intensidades y jerarquías. La Luz de las Luces (Nur al-Anwar) es la fuente suprema, de la cual emanan todas las demás luces.

Sohravardi describe una jerarquía angélica que se organiza en niveles de luminosidad decreciente. En la cúspide de esta jerarquía está el Arcángel o el Espíritu Supremo, seguido por otros ángeles de menor intensidad lumínica. Estos ángeles no solo gobiernan el cosmos, sino que también actúan como intermediarios entre la Luz Suprema y el mundo material.

Para Sohravardi, los ángeles son también fuente de conocimiento y sabiduría. La iluminación espiritual y el conocimiento verdadero provienen de la comunión con estos seres luminosos. A través de la purificación del alma y la meditación, los individuos pueden alcanzar la iluminación y recibir conocimientos directos de los ángeles.

La concepción persa de los ángeles y su filosofía han tenido un impacto significativo en otras religiones y sistemas de pensamiento. El zoroastrismo influyó en el judaísmo durante el exilio babilónico, y posteriormente, estas ideas se filtraron en el cristianismo y el islam. Los conceptos de ángeles guardianes, seres inmortales y la lucha entre el bien y el mal se pueden rastrear hasta las raíces persas. La filosofía de Sohravardi, por su parte, influyó en la mística islámica y el pensamiento sufí.

Libros recomendados:

El encuentro con el ángel, de Sihaboddin Yahya Sohravardi  (Trotta Editorial).

Alexandra Di Stefano es periodista, escritora y diseñadora de las colecciones de joyas Anima Mundi en Rosa Bisbe. Sus blogs tienen como objetivo compartir ideas sobre el ser humano y el mundo que nos rodea para animar a pensar fuera de la caja.